Facebook
RSS

The Influence of the Illuminati and Freemasonry on German Student Orders (and Vice Versa)

-
fantrihebat

Tidak banyak diketahui adalah kenyataan bahwa beberapa ide kunci di balik penciptaan Bavarian Illuminati berasal dari anggota dari Studentenorden Jerman. Not widely known is the fact that some of the key ideas behind the creation of the Bavarian Illuminati came from a member of a German Studentenorden .
Pada tahun 1776 Adam Weishaupt bercerita kepada salah seorang muridnya, delapan belas tahun Franz Anton von Massenhausen, bahwa ia berpikir untuk menciptakan sebuah masyarakat rahasia (di Universitas Ingolstadt) untuk memerangi pengaruh baik Yesuit dan Rosicrucian. In 1776 Adam Weishaupt confided to one of his students, eighteen year-old Franz Anton von Massenhausen, that he was thinking of creating a secret society (at the University of Ingolstadt) to combat the influence of both the Jesuits and the Rosicrucians. Massenhausen telah mengatakan Weishaupt bahwa ini adalah ide yang baik, dan bahwa dia sudah memiliki beberapa pengalaman di bidang ini. Massenhausen had told Weishaupt that this was good idea, and that he already had some experience in this area. Sebelum matriculating di Ingolstadt, Massenhausen memberitahu gurunya, ia telah menjadi anggota dari sebuah masyarakat rahasia mahasiswa di Göttingen, ia melanjutkan untuk menggambarkan cara di mana mereka beroperasi, statuta, dan pakaian yang mereka kenakan. Before matriculating at Ingolstadt, Massenhausen informed his teacher, he had been a member of a student secret society in Göttingen; he went on to describe the manner in which they operated, its statutes, and the attire they wore. Mengambil ini sebagai model, kemudian, pada 1 Mei 1776 Weishaupt, Massenhausen dan tiga orang lainnya, membentuk Ordo Perfectibilists. 1 Taking this as a model, then, on May 1st 1776 Weishaupt, Massenhausen and three others, formed the Order of the Perfectibilists. 1
Sungguh ironis bahwa seperti harus terjadi, untuk kemudian Illuminati, pada gilirannya, memiliki tidak hanya disusupi berbagai lembaga pendidikan, tetapi masyarakat mahasiswa juga. It is ironic that such should be the case, for afterwards the Illuminati, in turn, had not only infiltrated various educational establishments but student societies as well. Seperti Klaus Epstein menjelaskan hal itu: As Klaus Epstein explains it:
The Karlsschule terkenal di Stuttgart (almamater Schiller) memiliki beberapa Illuminati pada stafnya. The famous Karlsschule in Stuttgart (Schiller's alma mater) had several Illuminati on its staff. Gerakan pendidikan dipimpin oleh Basedow mengajarkan prinsip Illuminati, meskipun Basedow sendiri tampaknya tidak pernah bergabung dengan pesanan. The educational movement headed by Basedow taught Illuminati principles, though Basedow himself apparently never joined the order. The University of Göttingen memiliki Illuminati beberapa kalangan dosen, yang dipimpin Weishaupt untuk berseru dengan terkejut, bahwa Ingolstadt sedang memberikan hukum untuk jauh lebih dibedakan saingan Jerman Utara nya. The University of Göttingen had several Illuminati among its professors, which led Weishaupt to exclaim with surprise that Ingolstadt was giving the law to its far more distinguished North German rival. Tutorial ditawarkan posisi leverage yang sangat baik untuk bekerja untuk kemenangan masa depan Aufklarung itu: illuminat menonjol Leuchsenring dilayani, misalnya, sebagai tutor ke Prusia putra mahkota yang menjadi Frederick William III (meskipun perilaku kemudian muridnya pasti kecewa dia). 2 Kedua masyarakat mahasiswa terkemuka (Studentenorden), yang Konstantisten dan Brüder Schwarze, keduanya disusupi oleh Illuminati. Tutorial positions offered excellent leverage for working for the future triumph of the Aufklärung : the prominent Illuminat Leuchsenring served, for example, as tutor to the Prussian crown prince who became Frederick William III (though the later conduct of his pupil must have disappointed him). 2 The two leading student societies ( Studentenorden ), the Konstantisten and the Schwarze Brüder , were both infiltrated by Illuminati . Pengaruh sebenarnya dari urutan atas pendidikan kaum muda Jerman jelas tidak dapat secara kuantitatif didefinisikan, dan perhitungan statistik dari infiltrasi jabatan guru besar yang sama-sama tidak mungkin untuk membuat. 3 Contoh-contoh cukup untuk menjelaskan, namun, fakta bahwa Konservatif menyerukan drastis pembersihan lembaga pendidikan. 4 The actual influence of the order upon the education of Germany's youth obviously cannot be quantitatively defined, and statistical calculations of the infiltration of the professorate are equally impossible to make. 3 These examples suffice to explain, however, the fact that Conservatives called for a drastic purge of educational institutions. 4

Ada deskripsi dari perintah mahasiswa Jerman, dalam sebuah buku 1.859 oleh Karl von Raumer, yang secara khusus menyebutkan kedua Konstantisten dan saudara Hitam (atau Orde Hitam): There's a description of the German student orders, in an 1859 book by Karl von Raumer, which specifically mentions both the Konstantisten and the Black brothers (or the Black Order):
[Pesanan Mahasiswa '] muncul sekitar pertengahan abad kedelapan belas. [The Students' Orders] arose about the middle of the eighteenth century. Larangan pertama mereka muncul di Göttingen, pada tahun 1748, dan diulangi tahun 1760 dan 1762. The first prohibition of them appeared at Göttingen, in 1748, and was repeated in 1760 and 1762. Pada tahun kedua muncul jejak pertama sama di Erlangen, pada 1765 di Tübingen, di tahun yang sama, 1765, muncul larangan pertama mereka di Jena, dan satu lagi pada tahun 1767. In the latter year appears the first trace of the same at Erlangen, in 1765 at Tubingen; in the same year, 1765, appeared the first prohibition of them at Jena, and another in 1767. Sepertiga keluar pada tahun 1795, sehubungan dengan sebuah dekrit kekaisaran terhadap masyarakat rahasia, dan yang serupa kemudian dikeluarkan di universitas-universitas dan Prusia di Altdorf. A third came out in 1795, in connection with an imperial edict against secret societies; and a similar one was then issued in the Prussian universities and at Altdorf. Pada 1802, Meiners mengumumkan, dengan kepuasan, Gottingen, bahwa "sekarang beberapa tahun sejak penyelidikan ketat bisa mendeteksi salah satu perintah di universitas kami," meskipun ia naif menambahkan, dalam catatan, bahwa "dalam waktu yang sangat singkat jejak perintah telah ditemukan "Sebuah kecelakaan., seperti aku ingat, menyebabkan penemuan ini. In 1802, Meiners announces, with satisfaction, of Gottingen, that “it is now some years since the strictest inquiry could detect any of the orders at our university;” although he naively adds, in a note, that “within a very short period traces of an order have been discovered.” An accident, as I myself remember, led to this discovery. Seorang siswa tenggelam, dan penyegelan atas efek nya, daftar ditemukan nama-nama anggota (Konstantisten). A student was drowned, and in sealing up his effects, a list was found of names of members ( Konstantisten ). Jadi perintah berlangsung sampai tahun-tahun pertama abad kesembilan belas. Thus the orders lasted until the first years of the nineteenth century. Pada saat bangkitnya Burschenschaft (1816), mereka tampaknya telah menghilang. At the time of the rise of the Burschenschaft (1816), they seem to have disappeared. Saya menemukan tidak ada catatan dari setiap kontes dari Burschenschaft dengan perintah, tetapi hanya melawan Landsmannschaften. I find no record of any contest of the Burschenschaft with the orders, but only against the Landsmannschaften .
Apa perbedaan yang ada antara Orders dan Landsmannschaften atau Bangsa? What distinction existed between these Orders and the Landsmannschaften or Nations ? Pasti ada satu, karena mereka selalu bermusuhan. There must have been one, because they were always at enmity. Meiners mengatakan bahwa mereka memiliki banyak kesamaan dalam organisasi mereka, dan bahwa perintah berbeda dari Landsmannschaften ini, memang benar, satu perbedaan, tetapi bukan satu-satunya "hanya dalam bahwa mereka mengakui anggota tanpa memperhatikan kebangsaan mereka."; kedua adalah, adopsi oleh perintah dari simbol analog dengan orang-orang dari Mason Bebas. Meiners says that they had much in common in their organization, and that the orders differed from the Landsmannschaften “only in that they admitted members without regard to their nationality.” This was, it is true, one distinction, but not the only one; a second was, the adoption by the orders of symbols analogous to those of the Free Masons. Dengan demikian, ada ditemukan, pada 1765, "jejak dari pondok Mason Bebas di kalangan mahasiswa di Tübingen." Klüpfel mengatakan, "sebagian besar perintah di universitas itu off-tunas Masonry gratis." Dengan cara seperti, Englehardt mengatakan bahwa Ordo Salib, didirikan pada tahun 1762, yang diselenggarakan sepanjang dalam bentuk Masonry Gratis. Thus, there were found, in 1765, “traces of a lodge of Free Masons among the students at Tübingen.” Klüpfel says, “most of the orders in the universities were off-shoots of Free Masonry.” In like manner, Englehardt says that the Order of the Cross, founded in 1762, was organized throughout in the forms of Free Masonry. "Di tempat perakitan pesanan, ada sebuah baskom dengan air, yang simbolik makna itu menjelaskan kepada mereka dimulai, sebuah patung persahabatan, dan satu kebajikan, tengkorak, salib pesanan, dengan matahari, bulan, dan bintang, dan salib. "melaporkan The senat universitas, pada tahun 1767, yang telah diambil beberapa lambang perintah dari beberapa siswa, dan bahwa perintah, meskipun larangan, yang universal, baik di Erlangen dan universitas Jerman lainnya , dan bahwa hampir mahasiswa dapat ditemukan yang tidak termasuk perintah. “In the place of assembly of the order, there was a basin with water, whose symbolic meaning was explained to those initiated; a statue of friendship, and one of virtue, skulls, a cross of the order, with sun, moon, and stars, and a crucifix.” The university senate reported, in 1767, that it had taken away some insignia of an order from some students, and that the orders, in spite of prohibitions, were universal, both in Erlangen and the other German universities, and that scarcely a student could be found who did not belong to an order.
Pada tahun 1770 Orde Coopers ditemukan, yang diselenggarakan pondok-pondok, memiliki gelar, dan memiliki pengaruh yang merusak. In 1770 the Order of Coopers was discovered, which held lodges, had degrees, and had a destructive influence. The Black Order, atau Order of Harmony, muncul pada tahun 1771, di Erlangen, dan memiliki anggota di Nuremberg dan Coburg. The Black Order, or Order of Harmony, arose in 1771, at Erlangen, and had members in Nuremberg and Coburg. Its lodge besar berada di Brunswick. Its grand lodge was in Brunswick. Pada 1797 ditemukan dalam makalah ini katekismus urutan nilai pertama, kedua, dan ketiga, dengan simbol-simbol yang memiliki makna etika. In 1797 were found in the papers of this order catechisms of the first, second, and third grades, with symbols having an ethical signification. "Perayaan masuk diadopsi dari Mason Bebas, dengan siapa Orde Hitam tampaknya telah mempertahankan hubungan yang sangat ramah. “The ceremonies of admission were adopted from the Free Masons, with whom the Black Order seems to have maintained very friendly relations. . Statuta dari order yang bernama Pythagoras sebagai master pertama mereka dikenal "Begitu banyak akan melayani untuk menggambarkan urutan ini seperti, dan itu juga tampak bahwa mereka tidak terbatas pada perguruan tinggi, maupun untuk siswa. The statutes of this order named Pythagoras as their first known master.” So much will serve to describe this order as such; and it also appears that they were not confined to the universities, nor to students. Sama halnya dengan Constantists, yang ada di Halle pada tahun 1786, dan memiliki sesudahnya (sekitar 1798), anggota di stasiun sipil dan militer di Berlin. The same was the case with the Constantists, who existed at Halle in 1786, and had afterward (about 1798), members in civil and military stations at Berlin. Hukum mereka tampaknya telah menyertakan pendapat sembrono agama dan politik Jacobinical, dan kementerian Prusia percaya "bahwa revolusioner berusaha untuk memanfaatkan mahasiswa dalam desain mereka." Their laws seem to have included the reckless Jacobinical religious and political opinions; and the Prussian ministry believed “that the revolutionists sought to make use of the students in their designs.”
Apa yang saya temukan menarik tentang akun di atas tidak hanya memiliki perintah siswa cribbed dari Mason untuk upacara inisiasi mereka, tetapi di Tübingen bahkan ada loge Masonik ditemukan di Universitas. What I find interesting about the above account is not only had the student orders cribbed from the Masons for their initiation ceremonies, but in Tübingen there was even a Masonic lodge discovered at the University. Saudara-saudara Hitam, disebutkan, juga dikatakan telah "memelihara hubungan yang sangat ramah" dengan Mason. The Black brothers, it was mentioned, were also said to have “maintained very friendly relations” with the Masons. Hal ini terjadi bertepatan dengan apa yang Illuminati sejarawan René Le Forestier telah ditulis juga. This happens to coincide with what Illuminati historian René Le Forestier had written as well.
Keempat mahasiswa perintah utama selama masa Illuminati adalah Amicisten (atau Amizisten), Constantisten, Unitisten dan Harmonisten tersebut. The four major student orders during the time of the Illuminati were the Amicisten (or Amizisten), Constantisten, Unitisten and the Harmonisten. Menurut Le Forestier, para Amicists dibentuk pada tahun 1771, di Jena, oleh beberapa anggota masyarakat yang lebih awal disebut Mosellaner (atau Moselbund), dan telah membentuk pondok-pondok atau cenacles di Giessen, Marburg, Göttingen, Erlangen, Erfurt, Tübingen , Leipzig, Würzburg, Frankfurt an der Oder dan Wina. According to Le Forestier, the Amicists were formed in 1771, at Jena, by a few members of an even earlier society called the Mosellaner (or Moselbund), and had formed lodges or cenacles in Giessen, Marburg, Göttingen, Erlangen, Erfurt, Tübingen, Leipzig, Wurzburg, Frankfurt an der Oder and Vienna. Pada 1779, pihak berwenang di Jena telah diturunkan sejumlah Amicists dan dilarutkan loge mereka. In 1779, the authorities in Jena had relegated a number of Amicists and dissolved their lodges. Mereka direformasi pada tahun 1784, namun pembubaran Mosellaner tahun 1792 menandai awal dari akhir (meskipun beberapa Amicists masih beroperasi pada tahun 1811 di Leipzig, Jena dan Halle). They reformed in 1784, but the dissolution of the Mosellaner in 1792 signalled the beginning of the end (though some Amicists were still operating in 1811 at Leipzig, Jena and Halle). Para Constantists, didirikan di Halle tahun 1777, didirikan sendiri di Jena pada tahun 1783 dan menyebar ke Giessen, Erlangen, Leipzig, Heidelberg, Frankfurt an der Oder dan Wina. The Constantists, founded at Halle in 1777, established themselves at Jena in 1783 and spread to Giessen, Erlangen, Leipzig, Heidelberg, Frankfurt an der Oder and Vienna. Penampilan mereka di Jena, Wittenberg dan Göttingen telah menyebabkan perselisihan dengan lainnya perintah mahasiswa yang sudah mapan, pertengkaran dan duel dengan cepat terjadi. Their appearance at Jena, Wittenberg and Göttingen had caused strife with other already-established student orders; quarrels and duels quickly ensued. Para Constantists, menulis Le Forestier, telah menghilang oleh 1803. The Constantists, writes Le Forestier, had disappeared by 1803. Pada tahun yang sama Unitists telah punah juga. In the same year the Unitists had gone extinct as well. Mereka terbentuk pada tahun 1771 di Halle, memiliki ritual yang terdiri dari tiga derajat, dan mendirikan pondok-pondok di Jena, Göttingen, Leipzig, Erlangen dan Frankfurt an der Oder. They were formed in 1771 at Halle, had rites composed of three degrees, and founded lodges at Jena, Göttingen, Leipzig, Erlangen and Frankfurt an der Oder. The Order of Brothers Hitam diciptakan oleh mantan anggota Amicists pada tahun 1781. The Order of the Black Brothers was created by former members of the Amicists in 1781. Mereka telah mengadopsi derajat ritus Skotlandia pada tahun 1785, dan sejak saat itu mengambil nama Orde Harmony - sehingga akan terlihat bahwa mereka mempertahankan lebih dari sekedar "hubungan persahabatan" dengan Freemasonry. They had adopted the Scottish rite degrees in 1785, and thenceforth took the name of the Order of Harmony – thus it would seem that they maintained more than just “friendly relations” with the Freemasonry. Salah satu loge mereka, "Kristen di antara Tujuh Golden Stars" [zu den Christian sieben Goldenen Sternen], ditekan pada tahun 1796, dan mereka adalah subyek dari sebuah pemeriksaan pada 1797. One of their lodges, “Christian among the Seven Golden Stars” [Christian zu den sieben Goldenen Sternen], was suppressed in 1796, and they were the subject of an inquest in 1797. The Lodges dari Brothers Hitam / Harmonists masih ada pada tahun 1799 di Heidelberg, Giessen, Marburg, dan Göttingen, dan pada 1804 mereka secara sukarela dibubarkan. 5 The Lodges of the Black Brothers/Harmonists still existed in 1799 at Heidelberg, Giessen, Marburg, and Göttingen; and in 1804 they had voluntarily dissolved. 5

Mungkin Le Forestier keliru mengenai tanggal, tempat dan pendiri Constantists, karena tampaknya ada Order Constantisten di Universitas Göttingen pada tahun 1770, di mana, menurut Arnold Brügmann, tak lain dari Illuminatus Baron von Knigge (1.752-1.796 ) adalah anggota. 6 Knigge memang telah belajar di Universitas Göttingen 1769-1771, dan account dalam tesis tak ternilai Steven Luckert ini memberikan dukungan kepada gagasan. Perhaps Le Forestier was mistaken about the date, place and founding of the Constantists, for it seems there was a Constantisten Order at the University of Göttingen in 1770, where, according to Arnold Brügmann, none other than Illuminatus Baron von Knigge (1752-1796) was a member. 6 Knigge had indeed been studying at the University of Göttingen from 1769-1771, and an account in Steven Luckert's invaluable thesis lends further support to the notion.
Selama bertahun-tahun belajar di Göttingen, Knigge telah menjadi anggota dari apa yang disebut Constantists (salah satu perkumpulan rahasia siswa populer). During his years of study at Göttingen, Knigge had been a member of the so-called Constantists (one of the popular student secret societies). Sejak awal, ia memamerkan keterampilan besar serta ambisinya untuk memerintah. Right from the start, he exhibited great skills as well as his ambition to rule. Dalam waktu singkat, ia membuat dirinya dikenal dalam urutan, dan bahkan mengusulkan rencana baru, yang akhirnya diterima, yang melampaui tahun seseorang studi - untuk seumur hidup seseorang. Within a short time, he made himself known in the order, and even proposed a new plan, that was eventually accepted, which extended beyond one's years of study – for one's lifetime. Perubahan undang-undang, namun dibawa dengan tanggung jawab baru. This change in statutes, however, brought with it new responsibilities. Knigge diharapkan masing-masing anggota, setelah lulus, akan terus menyampaikan laporan bulanan merinci keadaannya serta informasi yang diambil dari lemari pemerintah. Knigge expected that each member, following graduation, would continue to submit monthly reports detailing his circumstances as well as information taken from government cabinets. Sementara rencananya gagal karena banyak siswa, karena telah mencapai posting, berhenti untuk mengirimkan laporan mereka, penulis artikel menekankan bahwa contoh ini menunjukkan bahwa perintah mahasiswa bahkan bisa dimanipulasi untuk melakukan tindakan spionase, jika "orang licik" berdiri di belakang itu. While his plan failed because many students, having attained a post, ceased to send in their reports, the article's author emphasized that this example showed that a student order could even be manipulated to commit acts of espionage, if a “wily man” stood behind it. Tetapi kegagalan sama sekali tidak terhalang Knigge - ia melanjutkan pengembaraan pribadinya untuk mencari organisasi klandestin yang ideal, sampai ia ditemukan di Weishaupt pendamping yang layak, sama-sama bertekad untuk menguasai dunia. 7 But failure in no way hindered Knigge – he continued his personal odyssey in search of the ideal clandestine organization, until he found in Weishaupt a worthy companion, equally determined to rule the world. 7
Sumber Luckert adalah kontra-revolusioner jurnal Eudämonia oder Deutsches Volksglück: Ein Journal für Freunde von und Recht Wahrheit [Eudämonia atau Kebahagiaan Jerman: A Journal untuk Friends of Kebenaran dan Keadilan], masih ada 1795-1798. Luckert's source was the counter-revolutionary journal Eudämonia oder Deutsches Volksglück: Ein Journal für Freunde von Wahrheit und Recht [Eudämonia or the Happiness of Germany: A Journal for the Friends of Truth and Justice], extant from 1795 to 1798. (Jika Luckert memiliki keraguan, bagaimanapun, ayat yang dikutip di atas akan mencakup preposisi peringatan seperti "menurut," "diklaim" atau "kita dituntun untuk percaya," dll) "Eudämonists" yang reaksioner ex-Illuminati / Mason-berubah-konservatif. (If Luckert had doubts, however, the paragraph cited above would have included cautionary prepositions such as “according to,” “it is claimed” or “we are led to believe,” etc.) The “Eudämonists” were reactionary ex-Illuminati/Masons-turned-conservatives. Penulis seperti LAC von Grolmann (1741-1809), JA Starck (1741-1816), HAO Reichard (1751-1828) dan LA Hoffmann (1760-1806) - semua Illuminati mantan kecuali Starck. 8 Authors such as LAC von Grolmann (1741-1809), JA Starck (1741-1816), HAO Reichard (1751-1828) and LA Hoffmann (1760-1806) – all former Illuminati except for Starck. 8
Adolph Franz Friedrich Ludwig, Baron von Knigge (1752 Bredenbeck, Germany – 1796 Bremen, Germany) -Philo (Judaeus)-
Adolph Franz Friedrich Ludwig, Baron von Knigge (1752 Bredenbeck, Jerman - 1.796 Bremen, Jerman)-Philo (Judaeus) - Adolph Franz Friedrich Ludwig, Baron von Knigge (1752 Bredenbeck, Germany – 1796 Bremen, Germany) -Philo (Judaeus)-
Salah satu teman Knigge dan pembela, aktivis revolusioner dan luas dibaca wartawan liberal, GF Rebmann (1768-1824) dikenal juga telah menjadi anggota dari suatu tatanan mahasiswa - Brothers Hitam. One of Knigge's friends and defenders, the revolutionary activist and widely-read liberal journalist, GF Rebmann (1768-1824) was known to also have been a member of a student order – the Black Brothers. (Dan dia tercantum dalam Mitglieder Schuttler Die Illuminatenordens des, tetapi dengan yaitu tanda tidak dikonfirmasi). 9 Rebmann adalah pendukung Revolusi Perancis, pernah dipuji Illuminati sebagai prekursor dari Jacobin, dan merupakan sasaran empuk orang Eudämonists. (And he's listed in Schuttler's Die Mitglieder des Illuminatenordens , but with an asterisk ie not confirmed). 9 Rebmann was a supporter of the French Revolution, once praised the Illuminati as the precursors of the Jacobins, and was a favourite target of the Eudämonists.
Pada tahun 1792/93, tampaknya pihak berwenang Erlangen itu setelah Rebmann untuk tulisan pembakar. In 1792/93, apparently the Erlangen authorities were after Rebmann for incendiary writings. "Menurut salah satu laporan yang diterbitkan," tulis Luckert: “According to one published report,” wrote Luckert:
selama penerbangan untuk suaka, ia singgah di Göttingen, di mana ia mendapat sambutan hangat oleh-Nya "saudara," para anggota dari tatanan Hitam, sebagai Selama dari "martir untuk prinsip urutan itu." perayaan, Rebmann menceritakan penonton, yang juga termasuk non-anggota, dengan kisah penerbangan menuju kebebasan. during the course of his flight to asylum, he stopped off in Göttingen, where he was given a hearty reception by his “brothers,” the members of the Black order, as a “martyr for the order's principles.” During the course of the festivities, Rebmann regaled the audience, which also included non-members, with the tale of his flight to freedom. Dia berhasil melarikan diri dengan bantuan dua kaki - "saudara hitam" dan istrinya yang tinggal di kota tetangga. He succeeded in escaping with the aid of two accomplices – a “black brother” and his wife who lived in a neighbouring city. Pasangan ini melaju di kereta ke tempat persembunyiannya di Erfurt dan Rebmann berhasil melarikan diri dengan menyembunyikan dirinya di bawah rok wanita itu. 10 The couple drove up in a carriage to his hideout in Erfurt and Rebmann was able to escape by concealing himself under the woman's skirts. 10
Link lain antara perintah mahasiswa dan Illuminati menyangkut kegiatan Illuminatus JLJ Greineisen (1.751-1.831). 11 Greineisen ditangkap karena memberikan "Jacobin" pidato di University of Giessen dan untuk "berpartisipasi dalam urutan mahasiswa ilegal." Eudämonist The Grolmann terlibat langsung dalam penganiayaan Greineisen dan keyakinan berikutnya, dan menceritakan bahwa "pihak berwenang ditemukan dalam miliknya beberapa kertas yang tidak hanya berisi apa yang mereka ditentukan adalah prinsip banyak Illuminatism, tetapi kelas baru diselesaikan untuk urutan mahasiswa. Another link between the student orders and the Illuminati concerns the activities of Illuminatus JLJ Greineisen (1751-1831). 11 Greineisen was arrested for giving “Jacobin” speeches at the University of Giessen and for “participating in an illegal student order.” The Eudämonist Grolmann was directly involved in Greineisen's persecution and subsequent conviction, and recounted that “the authorities found in his possession some papers that not only contained what they determined were many principles of Illuminatism, but a completed new grade for a student order. Selain itu, Grolman mengutip salah satu dokumen yang disita, yang mendesak anggota untuk mencari dan melakukan kontak ramah dengan Illuminati ". 12 In addition, Grolman cited one of these confiscated documents, which urged members to seek out and make friendly contact with the Illuminati.” 12
Friedrich Wilhelm Ludwig von Beulwitz (1755 Schwarzburg-Rudolstadt, Germany – 1829) -Claude Fleury-
Friedrich Wilhelm Ludwig von Beulwitz (1755 Schwarzburg-Rudolstadt, Jerman - 1829)-Claude Fleury- Friedrich Wilhelm Ludwig von Beulwitz (1755 Schwarzburg-Rudolstadt, Germany – 1829) -Claude Fleury-
Idealis Jerman, filsuf JG Fichte (1762-1814) adalah target lain yang kontra-revolusioner. German idealist, philosopher JG Fichte (1762-1814) was another target of the counter-revolutionaries. Ia dituduh ateis, Illuminatus suatu (meskipun ia tidak), 13 dan koruptor pemuda. He was accused of being an atheist, an Illuminatus (though he wasn't), 13 and a corruptor of youth. Dukungan Fichte tak tergoyahkan untuk Revolusi Perancis, bahkan selama Teror Besar, hampir tidak membantu situasi. Fichte's unwavering support for the French Revolution, even during the Great Terror, hardly helped the situation. (The Eudämonists tidak tahu pada saat itu, namun Fichte menjadi anggota dari Rudolstadt Masonic Lodge 'zum Günther stehenden Löwen,' pada 1794. The Master of Lodge yang tak lain FWL von Beulwitz (1.755-1.829), kepala Illuminati Rudolstadt sejak 1784). 14 (The Eudämonists didn't know it at the time, but Fichte became a member of the Rudolstadt Masonic Lodge 'Günther zum stehenden Löwen,' in 1794. The Master of the Lodge was none other than FWL von Beulwitz (1755-1829), the head of the Rudolstadt Illuminati since 1784.) 14
Fichte diangkat profesor filsafat di Universitas Jena pada tahun 1794, di mana dia adalah "seorang dosen sensasional, menarik aliran siswa yang menjadi pengikut pribadinya. Fichte was appointed professor of philosophy at the University of Jena in 1794, where he was “a sensational lecturer, attracting streams of students who became his personal devotees. Dia fasih memberitakan kebebasan dan kesetaraan semua orang, kuliah pada hari Minggu, terlibat dalam urusan perintah mahasiswa, dan terlibat dalam kontroversi jurnalistik pada sifat Allah ". 15 ini sesuai dengan apa yang Eudämonists menulis, bahwa Fichte "yang diselenggarakan pertemuan rahasia di malam hari dengan siswa ". 16 Selain itu, sekarang diketahui bahwa Fichte, saat menjadi mahasiswa di Leipzig, menjadi anggota dari saudara Hitam / Harmonists (c. 1781-1782). 17 Mereka masih aktif di Universitas Jena sementara ia berada di sana. He eloquently preached the liberty and equality of all men, lectured on Sundays, became involved in the affairs of the student orders , and engaged in journalistic controversy on the nature of God.” 15 This conforms to what the Eudämonists wrote, that Fichte “held secret meetings at night with students.” 16 In addition, it is now known that Fichte, while a student at Leipzig, became a member of the Black brothers/Harmonists (c. 1781/82). 17 They were still active at the University of Jena while he was there. Bahkan, 'Lodge' yang Harmonists Kristen di antara Tujuh Golden Stars, 'yang disebutkan di atas (yang ditekan pada tahun 1796), berada di Jena. 18 tahun 1795, bagaimanapun, Fichte mengkritik perintah siswa untuk "pesta pora mabuk mendorong, dan duel, "yang mengakibatkan gangguan kuliahnya diikuti oleh penghinaan dan rajam dari rumahnya. 19 In fact, the Harmonists' Lodge 'Christian among the Seven Golden Stars,' mentioned above (which was suppressed in 1796), was in Jena. 18 In 1795, however, Fichte criticized the student orders for “encouraging drunkenness, debauchery and duelling,” which resulted in a disruption of his lectures followed by insults and the stoning of his house. 19
Selama Perang Napoleon nasionalisme Jerman memegang dan perintah tua siswa mengungsi dengan Burschenschaften . During the Napoleonic Wars German nationalism took hold and the old student orders were displaced with Burschenschaften .
Mimpi muncul bahwa pembebasan tanah akan menghasilkan kebangkitan spiritual dan penyatuan wilayah rakyat Jerman. The dream arose that the liberation of the fatherland would result in a spiritual revival and territorial unification of the German people. Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) memberikan legitimasi intelektual untuk nasionalisme budaya dengan konsekuensi politik pada musim dingin 1807-8, di Reden nya suatu Bangsa die Deutsche (Pidato kepada Bangsa Jerman). Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) provided the intellectual legitimacy for this cultural nationalism with political consequences in the winter of 1807-8, in his Reden an die Deutsche Nation (Speeches to the German Nation). Dan Ernst Moritz Arndt (1769-1860) terus nada emosional tahun 1813 dalam lagu ia menulis dengan pertanyaan, 'Di mana saya Tanah Jerman? "Dengan jawaban' sejauh cincin lidah Jerman '. And Ernst Moritz Arndt (1769-1860) continued the emotional tone in 1813 in the song he composed with the question 'Where is my German Fatherland?', with the reply 'as far as the German tongue rings'. Artikelnya Über den deutschen Studentenstaat, di mana ia menggantungkan harapan besar pada generasi mahasiswa saat itu, juga menemukan resonansi yang besar di dunia akademis. His article Über den deutschen Studentenstaat , in which he pinned great hopes on the student generation of that time, also found great resonance in the academic world.
Di bawah pengaruh ini semangat baru, gerakan mahasiswa muncul di banyak kota. Under the influence of this new spirit, student movements emerged in many cities. Di Berlin, Friedrich Ludwig Jahn (1778-1852) - pendiri gerakan senam - bersama dengan temannya, profesor filsafat dikagumi di kalangan mahasiswa, Jakob Friedrich Fries (1773-1843), mulai tahun 1811 siswa rahasia asosiasi Deutscher Bund yang akan mempersiapkan mereka untuk perang yang akan datang pembebasan. In Berlin, Friedrich Ludwig Jahn (1778-1852) – the founder of the gymnastics movement – together with his friend, the philosophy professor much admired in student circles, Jakob Friedrich Fries (1773-1843), started in 1811 the secret student association Deutscher Bund which would prepare them for the coming war of liberation. Dua tahun kemudian, mahasiswa dari Jena dengan dukungan dari beberapa profesor mendirikan Urburschenschaft pertama di bawah moto 'Ehre, Freiheit, Vaterland'. Two years later, students from Jena with support of some professors founded a first Urburschenschaft under the motto 'Ehre, Freiheit, Vaterland'. Itu adalah pertempuran nasional Jerman asosiasi, yang bertujuan untuk mendorong terwujudnya negara hukum liberal untuk seluruh tanah air. 20 It was a fighting German national association, which aimed to promote the establishment of a liberal constitutional state for the whole of the fatherland. 20
Ini membantu dimasukkan ke dalam perspektif account penasaran dan deskriptif, ditemukan dalam laporan 1813 resmi dari komisaris polisi Mainz khusus, auditor kepada Dewan Negara, kepala biro intelijen untuk Jerman, Baron François-Charles de Berckheim [Franz Karl von Berckheim (1785 - 1836)]: This helps put into perspective a curious and descriptive account, found in an 1813 official report from Mainz special police commissioner, auditor to the Council of State, intelligence bureau chief for Germany, François-Charles de Berckheim [Baron Franz Karl von Berckheim (1785-1836)]:
Monseigneur, mereka menulis kepada saya dari Heidelberg ... bahwa sejumlah besar inisiat ke dalam misteri Illuminism dapat ditemukan di sana. Monseigneur, they write to me from Heidelberg … that a great number of initiates into the mysteries of Illuminism are to be found there.
Tuan-tuan pakai sebagai tanda pengakuan cincin emas di jari tengah tangan kiri, di belakang cincin ini ada mawar kecil, di tengah-tengah bunga mawar ini adalah sebuah berkat nyaris tak terlihat, dengan menekan ini dengan titik dari satu sentuhan pin musim semi, dengan ini berarti dua lingkaran emas yang terpisah. These gentlemen wear as a sign of recognition a gold ring on the third finger of the left hand; on the back of this ring there is a little rose, in the middle of this rose is an almost imperceptible dint; by pressing this with the point of a pin one touches a spring, by this means the two gold circles are detached. Pada bagian dalam yang pertama dari kalangan ini adalah perangkat: "Jadilah Jerman sebagai Anda seharusnya", di bagian dalam kedua kalangan ini yang terukir kata-kata "Pro Patria." 21 On the inside of the first of these circles is the device: “Be German as you ought to be”; on the inside of the second of these circles are engraved the words “Pro Patria.” 21
Ada kelompok-kelompok yang lebih radikal, konspirasi, dan revolusioner dalam Urburschenschaft, seperti Unbedingten (Unconditionals) dan "Giessen Black" - Karl Follen (1.796-1.840) dan anak didiknya, Karl Pasir (1.795-1.820) yang antara para pemimpinnya . There were more radical, conspiratorial, and revolutionary groups within the Urburschenschaft, such as the Unbedingten (Unconditionals) and the “Giessen Blacks” – Karl Follen (1796-1840) and his protégé, Karl Sand (1795-1820) were amongst its leaders. Pasir politik akan membunuh dramawan konservatif August von Kotzebue tahun 1819, yang menyebabkan Carlsbad Keputusan dan penindasan yang dikenal sebagai Demagogenverfolgung tersebut. Sand would politically assassinate the conservative dramatist August von Kotzebue in 1819, which led to the Carlsbad Decrees and the repression known as the Demagogenverfolgung . Follen dicurigai terlibat dan akhirnya ia melarikan diri ke Chur, Swiss. Follen was suspected of being involved and he eventually fled to Chur, Switzerland. "Tak satu pun dari rekan politik Follen di Jena memiliki keraguan sedikit pun bahwa dia adalah seorang 'setan Jerman' dan 'revolusioner berdarah.'" 22 Prusia sejarawan Heinrich von Treitschke terkenal akan menggambarkan Follen sebagai "kecil Robespierre ... diberkahi dengan kekuatan teroris yang besar. " 23 “None of Follen's political associates in Jena had the slightest doubt that he was a 'German devil' and a 'bloody revolutionary.'” 22 Prussian historian Heinrich von Treitschke would famously describe Follen as a “petty Robespierre … endowed with great terroristic powers.” 23
Sebuah biografi yang luar biasa baru-baru ini Karl Follen mengkonsolidasikan dan menilai penelitian tersebar, namun semakin tebal ke dalam hidupnya dan waktu. 24 Follen et al. A recent remarkable biography of Karl Follen consolidates and assesses the scattered, but increasingly voluminous research into his life and times. 24 Follen et al. - Yang Blacks Giessen dan Unconditionals - ternyata - yang mirip dengan nihilis teroris. – the Giessen Blacks and the Unconditionals – it turns out – were akin to terroristic nihilists. Pada 1 Juli di tahun yang sama dengan pembunuhan Kotzebue ada usaha yang gagal pada kehidupan Karl von Ibell (1.780-1.834) oleh Hitam Giessen dan Follen asosiasi, Karl Loning (1.791-1.819). On July 1st in the same year as the Kotzebue assassination there was a failed attempt on the life of Karl von Ibell (1780-1834) by a Giessen Black and Follen associate, Karl Löning (1791-1819). Loning ditangkap, dipenjara, dan bunuh diri dengan menelan pecahan kaca. Löning was arrested, imprisoned, and committed suicide by swallowing broken glass. Loning praktis dicuci otak, seperti Pasir, dengan retorika yang radikal di Jena dan Giessen. Löning was practically brainwashed, much like Sand, by the rhetoric of the radicals in Jena and Giessen. Mengingatkan semua-terlalu-akrab Jihadis Muslim, Loning yakin dia melakukan "sesuatu yang baik, yang senang Allah dan manusia." Friedrich Münch (1799-1881), seorang teman baik Karl dan saudaranya Paul Follen, menulis bahwa Karl Follen berharap "untuk mengintimidasi pejabat pemerintah" dan membuat mereka berpikir "bahwa persekongkolan rahasia pembunuh politik dapat menyerang kapan saja dan di mana saja mereka memilih untuk." 25 justifikasi Loning untuk percobaan pembunuhan itu secara keseluruhan doktrin Karl Follen, Jakob Fries, yang Giessen kulit hitam dan Unconditionals. Reminiscent of the all-too-familiar Muslim Jihadists, Löning was convinced he was doing “something good, which pleased God and humanity.” Friedrich Münch (1799-1881), a friend of both Karl and his brother Paul Follen, wrote that Karl Follen wished “to intimidate government authorities” and make them think “that his secret conspiracy of political murderers could strike anytime and anywhere they chose to.” 25 Löning's justification for the attempted assassination was in whole the doctrine of Karl Follen, Jakob Fries, the Giessen Blacks and the Unconditionals. "Follen mungkin tidak secara langsung memerintahkan Pasir dan Loning untuk membunuh individu-individu tertentu," tulis Spevack, "dia, bagaimanapun, secara eksplisit merekomendasikan pembunuhan kepada mereka sebagai alat politik sesering dia bisa." 26 “Follen may not have directly ordered Sand and Löning to murder specific individuals,” writes Spevack; “he did, however, explicitly recommend murder to them as a political tool as often as he could.” 26
Dalam buku ini Spevack doktrin yang dianut digambarkan sebagai "utama keyakinan," sementara Treitschke menyebutnya sebagai "kultus keyakinan pribadi": In Spevack's book the doctrine espoused is described as the “principal of conviction,” while Treitschke calls it a “cult of personal conviction”:
Itu terus terang menyatakan bahwa untuk orang benar hukum tidak ada akun. It was bluntly declared that for the righteous man no law was of account. Apa alasannya mengakui sebagai benar harus diwujudkan oleh kehendak moral, sekaligus, tanpa syarat, tanpa kompromi, bahkan sampai penghilangan semua orang yang memiliki pendapat yang berbeda, tidak bisa ada setiap pembicaraan tentang konflik tugas, untuk realisasi Alasannya adalah keharusan moral. What the reason recognises as true must be realised by the moral will, at once, unconditionally, uncompromisingly, even to the point of annihilating all those who hold different opinions; there cannot be any talk of a conflict of duties, for the realisation of the reason is a moral necessity. Proposisi ini dikenal hanya sebagai "prinsip," dan itu di rekeningnya bahwa kepercayaan Follen itu disebut diri mereka "Unconditionals." Untuk para anggota sekte ini tampaknya bahwa ada yang diperbolehkan demi kebebasan populer - berbohong, pembunuhan, atau kejahatan lainnya - karena tidak ada satu memiliki hak untuk menahan kebebasan dari rakyat. This proposition was known simply as “the principle,” and it was on its account that Follen's confidants termed themselves the “Unconditionals.” To the members of this sect it seemed that anything was permissible for the sake of popular freedom - lying, murder, or any other crime - for no one had the right to withhold freedom from the people.
Demikianlah Pengabar Injil penggulingan semua tatanan moral dan politik membuat penampilan pertamanya di Jerman, bahwa teori yang mengerikan, di bawah jubah yang berbeda, pernah dan lagi mengganggu abad, dan yang akhirnya menerima perkembangannya extremest di doktrin nihilis Rusia. Thus did the evangel of the overthrow of all moral and political order make its first appearance in Germany, that terrible theory which, under many different cloaks, was ever and again to disturb the century, and which was finally to receive its extremest development in the doctrine of the Russian nihilists. Tapi Follen terbungkus nihilisme dalam mantel Kristen: Yesus, martir keyakinan, adalah pahlawan Unconditionals '; mereka asosiasi-lagu menyatakan "A haruslah engkau menjadi Kristus!" 27 But Follen draped his nihilism in a Christian mantle: Jesus, the martyr of conviction, was the Unconditionals' hero; their association-song declared “A Christ shalt thou become!” 27
Pada tahun 1819 pembunuhan dari Janda Duchess of Russia, serta Czar Alexander I, juga diatur dalam Unconditionals Follen. 28 Rusia itu, setelah semua, integral Aliansi Kudus dan penindasan Metternichian revolusioner nyata dan dibayangkan. In 1819 the assassinations of the Duchess Dowager of Russia, as well as Czar Alexander I, were also contemplated by the Follen Unconditionals. 28 Russia was, after all, integral to the Holy Alliance and the Metternichian suppression of real and imagined revolutionaries. Kotzebue dibunuh karena hubungannya dengan pengadilan Rusia, serta fitnah nya faksi radikal dalam berbagai Jerman. Kotzebue was assassinated because of his ties to the court of Russia, as well as his vilification of various radical factions within Germany.
Pembunuhan Kotzebue memiliki "efek listrik pada goyah revolusioner," tulis James H. Billington. 29 Kepala di antara mereka adalah Buonarroti Filippo (1.761-1.837) kaki - Mason dan Carbonaro, Philadelphe dan Maître Sublime Parfait - Joachim Paul de Prati ( 1.790-1.863). The Kotzebue assassination had an “electric effect on wavering revolutionaries,” wrote James H. Billington. 29 Chief among them was the Filippo Buonarroti (1761-1837) accomplice – Mason and Carbonaro, Philadelphe and a Sublime Maître Parfait – Joachim Paul de Prati (1790-1863). Untuk Prati, ini adalah contoh yang mencolok dari "kekuatan fanatisme," dan inspirasi "sinyal untuk memerangi umum." To Prati, this was a striking example of the “power of fanaticism,” and an inspiring “signal for a general combat.”
... Sejak saat itu semua pikiran saya menjadi seolah-olah meradang untuk perselisihan politik, dari saat itu saya terjun ditanduk dalam serangkaian terus-menerus konspirasi dan huru revolusioner. 30 …from that moment all my mind became as it were inflamed for political strife; from that moment I plunged headlong in a continual series of conspiracies and revolutionary commotions. 30
Itu sementara di pengasingan di Chur bahwa Karl Follen telah bertemu Prati, 31 It was while in exile in Chur that Karl Follen had met Prati, 31
dan, bersama-sama dengan Wilhelm Snell (1789-1851) berkomitmen untuk membentuk tiga serangkai junta-konspirasi, pada bulan April 1820. and, together with Wilhelm Snell (1789-1851) committed to forming a conspiratorial triumvirate-junta, in April 1820.
Dua belas orang, dari berbagai negara, harus bertindak sebagai pemimpin. Twelve men, from different countries, should act as leaders. Masing-masing dari dua belas berhak untuk membentuk organisasi-organisasi rahasia sebanyak mereka pikir yang tepat, dalam rangka untuk mengasosiasikan tentara, bangsawan, para siswa, para pengrajin, dan lain-lain, sementara keyakinan politik diadaptasi sesuai dengan gagasan mereka yang khas, tetapi meninggalkan mereka dalam gelap untuk serikat pertama dan lebih rahasia. Each of the twelve were entitled to form as many secret societies as they thought proper, in order to associate the army, the nobility, the students, the craftsmen, and others, whilst the political creed was adapted according to their peculiar notions, but leaving them in the dark as to the first and more secret union. Dengan demikian misterius "Männerbund" didirikan dengan tujuan untuk bersatu dan republicanise Jerman, sedangkan untuk siswa "Jünglingsbund" diselenggarakan. Thus the mysterious “Männerbund” was established with the aim to unite and republicanise Germany, whilst for the students the “Jünglingsbund” was organized. Itu direncanakan untuk merekrut rekan politik di Italia, Perancis dan Jerman. It was planned to recruit political associates in Italy, France and Germany. Snell berangkat ke Jerman, Follen untuk Paris, Prati untuk Italia. Snell left for Germany, Follen for Paris, Prati for Italy. Follen berada di Paris dari Mei-Juli 1820 di mana ia bertemu Voyer d'Argenson dan Joseph Rey, yang didirikan pada 1816 di Grenoble masyarakat "Union" rahasia, yang di Paris Lafayette dan Voyer d'Argenson adalah anggota. Follen was in Paris from May-July 1820, where he met Voyer d'Argenson and Joseph Rey, who had founded in 1816 at Grenoble a secret society “Union”, of which in Paris Lafayette and Voyer d'Argenson were members. Terlibat dalam konspirasi Nantil, 19 Agustus 1820, Rey melarikan diri ke Swiss. Implicated in the conspiracy of Nantil, 19th August 1820, Rey fled to Switzerland. Di sana, pada akhir tahun itu, ia bertemu Prati dan Wilhelm Snell, dan kemudian membahas rencana untuk internasionalisasi "Union" dan "Männerbund". There, at the end of that year, he met Prati and Wilhelm Snell, and then discussed plans to internationalize “Union” and the “Männerbund”. The "Männerbund" itu tergantung, seperti yang dinyatakan dalam "memoire" untuk Metternich "di bahwa pusat rahasia yang diam-diam mengarahkan sebagian besar masyarakat rahasia Eropa selama bertahun-tahun". The “Männerbund” was dependent, as was stated in the “mémoire” for Metternich “on that secret centre which has secretly directed the greater part of the secret societies of Europe for years”. Dengan kata lain:. Pada Buonarroti 32 In other words: on Buonarroti. 32
Follen ini Jünglingsbund (Liga Pemuda) tampaknya telah terbentuk, namun tubuh mengarahkan, Männerbund (Liga Men) tidak. Follen's Jünglingsbund (Youth League) seems to have been formed, but the directing body, Männerbund (League of Men) was not.
1820-an adalah waktu utama untuk perkumpulan rahasia dari semua garis-garis. The 1820s were a prime time for secret societies of all stripes. Eksploitasi Follen dan koneksi memungkinkan dia - namun sebentar - untuk menggosok bahu dengan "creme de la creme" dari gerakan Eropa-lebar revolusioner. Follen's exploits and connections enabled him – however briefly – to rub shoulders with the “crème de la crème” of the European-wide revolutionary movement. Dia tinggal di Swiss sampai 1824, melarikan diri dari pihak berwenang di Jerman dan Prusia selama lima tahun. He stayed in Switzerland until 1824, escaping the authorities in Germany and Prussia for five years. Akhirnya, ia menyadari itu tidak aman lagi dan melarikan diri untuk kebaikan ke Amerika Serikat. Finally, he realized it wasn't safe any longer and fled for good to the United States. Melalui bantuan Lafayette, Karl Follen diterima menjadi dosen di Harvard, menjadi profesor pertama Universitas Jerman. Through the aid Lafayette, Karl Follen was accepted into the faculty at Harvard, becoming the University's first professor of German.
*** ***
1 Lihat René Le Forestier, Les menerangi de Baviere et la Franc-MACONNERIE Allemande [Paris: 1915], Arche cetak ulang, 2001, p. 1 See René Le Forestier, Les Illuminés de Bavière et la Franc-Maçonnerie Allemande [Paris: 1915], Archè reprint, 2001, p. 29, mengutip dari interogasi pemerintah Bavarian Massenhausen tahun 1787. 29, quoting from the Bavarian government interrogation of Massenhausen in 1787. Weishaupt mengkonfirmasi account juga, pada tahun 1790 bukunya Pythagoras. Weishaupt confirmed the account as well, in his 1790 book Pythagoras . "[H] e mengakui, dalam pertahanan sendiri," tulis Steven Luckert, "bahwa ia telah menerima gagasan membentuk sebuah masyarakat rahasia dari seorang mahasiswa, dan bahwa anggota pendiri ordo Illuminati adalah, untuk sebagian besar, nya atau mantan murid "(dalam Jesuit, Freemason, Illuminati, dan Jacobin: Teori konspirasi, komunitas rahasia, dan politik pada akhir abad kedelapan belas Jerman, Ph.D. disertasi, Universitas Negeri New York di Binghamton, 1993, hlm 588-9). “[H]e had admitted, in his own defense,” wrote Steven Luckert, “that he had received the idea of forming a secret society from a student, and that the founding members of the Illuminati order were, for the most part, his current or former pupils” (in Jesuits, Freemasons, Illuminati, and Jacobins: Conspiracy theories, secret societies, and politics in late eighteenth-century Germany , Ph.D. dissertation, State University of New York at Binghamton, 1993, pp. 588-9).
2 Mengacu, tentu saja, untuk fakta bahwa Frederick William menjadi seorang inisiat dari Golden Cross dan Rosy dan musuh ditentukan dari Illuminati dan Pencerahan (lihat Perfectibilists , hlm 19-20, 24-25, dan catatan). 2 Referring, of course, to the fact that Frederick William became an initiate of the Golden and Rosy Cross and a determined adversary of the Illuminati and the Enlightenment (see Perfectibilists , pp. 19-20, 24-25 and notes).
3 Epstein menulis pada tahun 1966, sebelum studi keanggotaan Richard van Dülmen dan Hermann Schüttler. 3 Epstein was writing in 1966, before the membership studies of Richard van Dülmen and Hermann Schüttler. Dengan publikasi Schüttler Die Mitglieder des Illuminatenordens 1776-1787/93 [The Anggota Ordo Illuminati 1776-1787/93] (Munich: Ars Una 1991), khususnya, tampaknya sangat mungkin bahwa kemustahilan situasi telah pasti menjadi layak (jika seseorang ingin melakukan studi semacam ini). With the publication of Schüttler's Die Mitglieder des Illuminatenordens 1776-1787/93 [The Members of the Order of the Illuminati 1776-1787/93] (Munich: Ars Una 1991), in particular, it seems very likely that the impossibility of the situation has definitely become feasible (should someone wish to undertake such a study).
4 Kejadian dari Konservatisme Jerman , Princeton University Press, 1966, hal. 4 The Genesis of German Conservatism , Princeton University Press, 1966, p. 84. 84.
5 Le Forestier, op. 5 Le Forestier, op. cit, hlm 704-5.. cit., pp. 704-5.
6 Zucht und Leben der deutschen Studenten, 1.648-1.848 (Berlin: Limpert, 1941), hlm. 6 Zucht und Leben der deutschen Studenten, 1648-1848 (Berlin: Limpert, 1941), p. 118. 118.
7 Luckert, op. 7 Luckert, op. cit, hlm 589-90.. cit., pp. 589-90.
8 See Perfectibilists, op. 8 See Perfectibilists , op. cit, hlm 121-3 dan catatan.. cit., pp. 121-3 and notes.
9 Dalam bio Rebmann di Schüttler (hal. 123), kita membaca: "Mitglied der 'Schwarzen Brüder' di Göttingen" [Anggota 'Saudara Hitam' di Göttingen]. 9 In the Rebmann bio in Schüttler (p. 123), we read: “Mitglied der 'Schwarzen Brüder' in Göttingen” [Member of the 'Black Brothers' in Göttingen].
10 Luckert, op. 10 Luckert, op. cit, hal.. cit., p. 594. 594.
11 Terdaftar sebagai anggota di Schüttler, op. 11 Listed as a member in Schüttler, op. cit, hal.. cit., p. 63, melainkan tersangka, namun, karena hanya ada satu kutipan untuk klaim, dan meskipun itu adalah salah satu yang handal, pekerjaan itu jauh dari sumber utama: Manfred Agethen, Geheimbund und Utopie. 63; it's suspect, however, because there is only one citation for the claim, and though it is a reliable one, the work is far from a primary source: Manfred Agethen, Geheimbund und Utopie. Illuminaten, Freimaurer und deutsche Spätaufklärung (München 1987), hlm. Illuminaten, Freimaurer und deutsche Spätaufklärung (München 1987), p. 189. 189.
12 Luckert, op. 12 Luckert, op. cit, hal.. cit., p. 595. 595.
13 Banyak dari teman Fichte yang memang Illuminati, dan ia aktif sebagai Mason 1790s. 13 A good many of Fichte's friends were indeed Illuminati, and he was active as a Mason in the 1790s. Untuk melihat teliti dalam Fichte yang berserikat dan korespondensi dengan Mason dan Illuminati, melihat pekerjaan yang sangat baik Radrizzani et al,. JG Fichte: Philosophie de la MACONNERIE et autres textes (Vrin: 1995). For a meticulous look into Fichte's association and correspondences with Masons and Illuminati, see the excellent work Radrizzani et al., JG Fichte: Philosophie de la maçonnerie et autres textes (Vrin: 1995).
14 Lihat Ibid, hal.. 14 See Ibid., p. 167 dan Schüttler, op. 167 and Schüttler, op. cit, hal.. cit., p. 23. 23.
15 RR Palmer, The Age of Revolusi Demokratik: Sebuah Sejarah Politik Eropa dan Amerika, 1760-1800 - II: The Perjuangan , Princeton University Press, 1970, hlm 449-50. 15 RR Palmer, The Age of Democratic Revolution: A Political History of Europe and America, 1760-1800 – II: The Struggle , Princeton University Press, 1970, pp. 449-50.
16 Luckert, op. 16 Luckert, op. cit, hal.. cit., p. 591. 591.
17 Bernhard Schroeter (ed.), Für Burschenschaft und Vaterland: kumpulan artikel für den Burschenschafter und Studentenhistoriker Prof Dr Peter Kaupp, Jena 2006, p. 17 Bernhard Schroeter (ed.), Für Burschenschaft und Vaterland: Festschrift für den Burschenschafter und Studentenhistoriker Prof. Dr. Peter Kaupp , Jena 2006, p. 207. 207.
18 Ibid, hal.. 18 Ibid., p. 206. 206.
19 Immanuel Kant, Arnulf Zweig (ed.), Correspondence (Cambridge University Press, 1999), hlm. 19 Immanuel Kant, Arnulf Zweig (ed.), Correspondence (Cambridge University Press, 1999), p. 527; cf. 527; cf. Luckert, op. Luckert, op. cit, hal.. cit., p. 592. 592.
20 Gevers dan Vos, "Gerakan Mahasiswa," di Walter Rüegg (ed.), A History dari Universitas di Eropa: Volume 3, Universitas di abad kesembilan belas dan awal Twentieth (1.800-1.945) , Cambridge University Press, 2004, p . 20 Gevers and Vos, “Student Movements,” in Walter Rüegg (ed.), A History of the University in Europe: Volume 3, Universities in the Nineteenth and Early Twentieth Centuries (1800-1945) , Cambridge University Press, 2004, p. 273. 273.
21 Nesta H. Webster, Secret Societies dan Gerakan Subversif , A & B Penerbit Group, 1998, p. 21 Nesta H. Webster, Secret Societies and Subversive Movements , A & B Publishers Group, 1998, p. 259. 259.
22 Jürgen Heideking, James A. Henretta (eds.), Republikanisme dan Liberalisme di Amerika dan Amerika Jerman, 1750-1850 (Cambridge University Press, 2002), hlm. 22 Jürgen Heideking, James A. Henretta (eds.), Republicanism and Liberalism in America and the German States, 1750-1850 (Cambridge University Press, 2002), p. 240. 240.
23 Heinrich von Treitschke, Eden & Cedar Paul (trs.), Sejarah Treitschke terhadap Jerman pada abad sembilan belas, ay 3, London: 1917, hlm. 23 Heinrich von Treitschke, Eden & Cedar Paul (trs.), Treitschke's History of Germany in the Nineteenth Century , v. 3, London: 1917, p. 606. 606.
24 Edmund Spevack, Cari Charles Follen untuk Kebangsaan dan Kebebasan: Jerman dan Amerika, 1796-1840 (Harvard University Press, 1997). 24 Edmund Spevack, Charles Follen's Search for Nationality and Freedom: Germany and America, 1796-1840 (Harvard University Press, 1997).
25 Ibid, hlm 77-8.. 25 Ibid., pp. 77-8.
26 Ibid, hal.. 26 Ibid., p. 79. 79.
27 Treitschke, op. 27 Treitschke, op. cit, hal.. cit., p. 71. 71.
28 Spevack, op. 28 Spevack, op. cit, hal.. cit., p. 80. 80.
29 James H. Billington, Fire in the Minds of Men (Basic Books, 1980), hlm. 29 James H. Billington, Fire in the Minds of Men (Basic Books, 1980), p. 138. 138.
30 Ibid. 30 Ibid.
31 Anehnya, Prati adalah untuk waktu guru di sekolah komunitarian Illuminatus Pestalozzi ini di Yverdon, dan bahkan menjadi hipnotisme berlatih: lihat, Richard Haven, "Dr 31 Curiously, Prati was for a time a teacher at Illuminatus Pestalozzi's communitarian school at Yverdon, and had even become a practising Mesmerist: see, Richard Haven, “Dr. de'Prati: Sebuah Catatan dan Query, "dalam Newsletter Periodicals Victoria, No 16, [Vol. de'Prati: A Note and a Query,” in Victorian Periodicals Newsletter , No. 16, [Vol. 5, No 2] (Jr 1972), hlm. 5, No. 2] (Jun., 1972), p. 47. 47.
32 Arthur Lehning, "Buonarroti dan Secret Societies Internasional-Nya" dalam Tinjauan Internasional Sejarah Sosial (1956), I, hal. 32 Arthur Lehning, “Buonarroti and His International Secret Societies” in International Review of Social History (1956), I, p. 125. 125.

24 Komentar untuk Pengaruh Illuminati dan Freemasonry di Orders Mahasiswa Jerman (dan Wakil Versa) 24 Comments to The Influence of the Illuminati and Freemasonry on German Student Orders (and Vice Versa)

Geus Geus
22 Januari 2010 January 22, 2010
Sangat informatif. Very informative.
Ketika saya mulai membaca artikel ini, saya akan mendapatkan terkejut oleh kalimat pertama. When I started reading the article, I would get shocked by the first sentence.
"Pada 1776 Adam Weishaupt bercerita kepada salah seorang muridnya, delapan belas tahun Franz Anton von Massenhausen, bahwa ia berpikir untuk menciptakan sebuah masyarakat rahasia (di Universitas Ingolstadt) untuk memerangi pengaruh baik Yesuit dan Rosicrucian." “In 1776 Adam Weishaupt confided to one of his students, eighteen year-old Franz Anton von Massenhausen, that he was thinking of creating a secret society (at the University of Ingolstadt) to combat the influence of both the Jesuits and the Rosicrucians.”
Karena Yesuit di mana diusir oleh Paus dan Katolik Roma raja dari Spanyol, Italia dan Perancis, 1773-1814. Because the Jesuits where expelled by the Pope and the Roman Catholic monarchs from Spain, Italy and France, from 1773 to 1814. 1.776 akan menjadi 3 tahun setelah Yesuit yang dikeluarkan. 1776 would be 3 years after the Jesuits where expelled. Jadi Weisshaupt, menjadi Jesuit sendiri dalam pekerjaan khas menjadi guru di Hukum Kanonik, akan mendirikan Illuminati dalam rangka untuk membela melawan Yesuit? Thus Weisshaupt, being a Jesuit himself in the typical job of being a teacher in Canon Law, would set up the Illuminati in order to defend against Jesuits? Beberapa hal yang tidak benar di sini. Some thing is not right here.
Selanjutnya artikel ini sangat baik dilakukan dan diteliti. Further the article is very well done and researched. Constantists, Konstantisten, adalah orang-orang yang bekerja untuk Constantine, Kaisar Romawi pertama yang mulai Katolik Roma. Constantists, Konstantisten, are people that work for Constantine, the first Roman Emperor that started Roman Catholicism. Hal ini sangat jelas, yang kita lihat Reformasi Kontra bekerja di sini, semua tindakan berada di arah Konsili Trent. It is very clear, that we see Counter Reformation at work here, all acts are in the direction of the Council of Trent. Kebohongan Weisshaupt yang sedang diyakini, menjadi Yesuit khas dia, mulai semua masyarakat Intelijen, dalam rangka untuk memerangi setiap pertahanan terhadap Katolik Roma bermusuhan mengambil overs universitas, pemerintah, masyarakat secara keseluruhan. Weisshaupt's lies are being believed, being the typical Jesuit he is, starting all these Intelligence communities, in order to battle any defense against Roman Catholic hostile take overs of universities, governments, society as a whole.
Terry Melanson Terry Melanson
23 Januari 2010 January 23, 2010
"Mendapatkan terkejut dengan kalimat pertama" “get shocked by the first sentence”
Dan sehingga Anda harus. And so you should. Tapi Anda hanya terkejut karena Anda telah aspal melalui retorika menyamar sebagai sejarah. But you are only shocked because you have been preconditioned through rhetoric masquerading as history.
Silahkan baca ini: Illuminati Conspiracy Bagian Dua: Sniffing keluar Yesuit . Please read this: Illuminati Conspiracy Part Two: Sniffing out Jesuits . Mencernanya, merenungkannya, dan mengikuti sumber-sumber di mana ia mengutip. Digest it, ponder it, and follow the sources in which it cites.
Adapun pernyataan saya, "memerangi pengaruh baik Yesuit dan Rosicrucian": Saya harus mengatakan Sebuah perbedaan kecil, tetapi seluruhnya selain titik untuk "mantan Jesuit" mempertahankan kekuasaan di Katolik Bavaria apapun "mantan Jesuit." itu bahwa mereka menyebut diri mereka, sebelum atau setelah penindasan "mantan" pesanan mereka. As for my statement, “combat the influence of both the Jesuits and the Rosicrucians”: I should have said “ex-Jesuits.” A minor discrepancy, but entirely besides the point for the “ex-Jesuits” maintained power in Catholic Bavaria whatever it was that they called themselves, before or after the suppression of their “former” order.
Weishaupt adalah bukan "Jesuit". Weishaupt was not a “Jesuit”. Anda telah menelan (dan kemudian regurgitated) retorika yang sinting Jesuit hook-sinker line-. You have swallowed (and then regurgitated) the rhetoric of the Jesuit paranoiacs hook-line-sinker. Weishaupt et al. Weishaupt et al. memerangi "mantan"-Jesuit untuk mengontrol Universitas. battled the “ex”-Jesuits for control of the University. Weishaupt hilang. Weishaupt lost. Akhir cerita. End of story. Dia bukan seorang imam Yesuit, koajutor, atau hal semacam itu. He wasn't a Jesuit priest, a coadjutor, or anything of the sort. Justru sebaliknya: ia dan komplotan nya adalah guru Yesuit sniffers, penerbit anti-Jesuit Screed, dan musuh bebuyutan absolutisme agama kolot. Just the opposite: he and his conspirators were master Jesuit sniffers, publishers of anti-Jesuitical screeds, and mortal enemies of obscurantist religious absolutism.
Itu semua ada dalam artikel. It's all there in the article. Juga di saya buku . Also in my book .
Menjadi diajarkan oleh para Yesuit berarti apa-apa dalam konteks Kekaisaran Romawi Suci dari Bangsa Jerman, atau di Perancis dalam hal ini. Being taught by the Jesuits means nothing in the context of the Holy Roman Empire of the German Nation; nor in France for that matter. Semua Universitas senilai garam mereka dikendalikan untuk berbagai derajat oleh Jesuit sebelum 1773. All Universities worth their salt were controlled to varying degrees by Jesuits before 1773. Dorongan utama dari Pencerahan adalah perjuangan untuk kontrol terhadap aparat pendidikan - Jesuit keluar; filsuf masuk The main thrust of the Enlightenment was the fight for control of the educational apparatus - Jesuits out; philosophes in.
Adapun dia menjadi profesor Hukum Kanonik, alasannya adalah bahwa mantan dosen adalah seorang Jesuit, dan sebagai bagian dari upaya untuk memberlakukan suatu kebijakan kepegawaian anti-Jesuit, untuk pertama kalinya dalam sejarah Universitas awam ditunjuk untuk posisi. As for him being a professor of Canon Law; the reason is that the former professor was a Jesuit, and as a part of the attempt to enact an anti-Jesuit staffing policy, for the first time in the University's history a layman was appointed to that position. Semua seluruh Eropa Yesuit sedang diganti dalam posisi mereka sebelumnya ... seseorang harus melanjutkan. All throughout Europe the Jesuits were being replaced in their former positions …someone had to carry on. Penunjukan Weishaupt menyebabkan keributan besar. The appointment of Weishaupt caused a great commotion. Weishaupt sudah terkenal untuk memegang pandangan liberal, bahkan merusak murid-muridnya dengan Pierre Bayle ini Kritik Historique Dictionnaire et dan tulisan-tulisan Richard Simon yang kritis terhadap Alkitab. Weishaupt was already infamous for holding liberal views, even corrupting his students with Pierre Bayle's Dictionnaire Historique et Critique and the writings of Richard Simon who was critical of the Bible. Para Yesuit menyerang Weishaupt setiap kesempatan yang mereka punya. The Jesuits attacked Weishaupt every opportunity they had. Mereka mencoba untuk memiliki dia dipecat. They tried to have him fired. The Illuminati karena itu dilembagakan sebagai langkah melawan-api-dengan-api untuk memastikan bahwa obscurantists tidak menang hari. The Illuminati was therefore instituted as a fight-fire-with-fire measure to ensure that the obscurantists did not win the day. The "mantan"-Yesuit dan Illuminati adalah musuh bebuyutan. The “ex”-Jesuits and the Illuminati were mortal enemies.
Para Constantists, tidak diragukan lagi adalah katolik. The Constantists, no doubt were catholic. Bahkan meterai pesanan mereka berbicara volume sebagai segitiga dan semua-melihat mata adalah pokok seni Katolik selama berabad-abad bahkan sebelum Freemasonry. Even the seal of their order speaks volumes as the triangle and all-seeing eye was a staple of catholic art for centuries even before Freemasonry. Semua jenis organisasi Katolik secara khusus ditargetkan oleh Illuminati untuk infiltrasi, terutama seminari. All kinds of catholic organizations were specifically targeted by the Illuminati for infiltration, especially the seminaries. Setelah semua, jika imam diindoktrinasi sesuai (pada saat yang tepat ketika mereka berkembang), "Pencerahan" di belakang Bavaria akan melanjutkan semua lebih cepat, sekarang kan? After all, if priests were indoctrinated accordingly (at the precise moment when they were developing), “Enlightenment” in backward Bavaria would proceed all the more quickly, now wouldn't it?
Para Constantists bisa telah ditargetkan karena afiliasi Katolik nya, siapa tahu. The Constantists could have been targeted because of its catholic affiliation, who knows. Semua jenis organisasi yang disusupi. All kinds of organizations were infiltrated. Semakin banyak orang di pihak mereka yang berpotensi Willd kekuasaan - semakin baik. The more people on their side who could potentially willd power - the better. Universitas, loge masonik, membaca masyarakat, orgs mahasiswa, akademi ilmiah, akademi militer, pembentukan gereja, dan semua pengadilan utama Eropa telah disusupi sampai batas tertentu atau yang lain. Universities, masonic lodges, reading societies, student orgs, scientific academies, military academies, the ecclesiastical establishment, and all the major courts of Europe had been infiltrated to some extent or another.
Terry Melanson Terry Melanson
23 Januari 2010 January 23, 2010
Ini selalu mengherankan saya bahwa Weishaupt bukanlah pahlawan bagi orang Protestan. It always amazes me that Weishaupt is not a hero to the Protestants. Dia dan Illuminati berada di garis depan perang melawan para Jesuit di seluruh Eropa selama 20 tahun. He and the Illuminati were at the forefront of the fight against the Jesuits in all of Europe for 20 years. The "mantan"-Yesuit adalah THE penyebab penindasan Illuminati di Bavaria, dan mereka hampir berhasil menangkap Weishaupt ketika ia melarikan diri. The “ex”-Jesuits were THE cause of the suppression of the Illuminati in Bavaria, and they were almost successful in capturing Weishaupt when he fled. Jika mereka berhasil, mereka pasti akan membunuhnya, dan Anda akan memiliki seorang martir di tangan Anda. If they had succeeded, they surely would have killed him, and you would have had a martyr on your hands.
Bahwa fakta-fakta yang ditutup-tutupi di antara jajaran Anda adalah karena anti-Katolik yang telah mengalami sejumlah besar amatir, karya propaganda - berkhotbah kepada paduan suara, jika Anda mau. That these facts are covered up among your ranks is due to anti-catholics having been subjected to a plethora of amateur, propagandistic works - preaching to choir, if you will. Mulailah dengan sejarah nyata: Anda tahu, orang-orang yang dibayar untuk bekerja keras selama subjek tunggal untuk semua kehidupan dewasa mereka, yang begitu akrab dengan sejarah seperti bau kopi di pagi hari, yang harus menjawab dengan rekan-rekan mereka - tidak teori konspirasi, fanatik, atau fanatik. Start with real history: you know, those people who get paid to toil over a single subject for all of their adult lives; who are as familiar with history as the smell of coffee in the morning; who have to answer to their peers - not conspiracy theorists, bigots, or fanatics.
hantu phantom
26 Januari 2010 January 26, 2010
namun sebagian besar sejarawan hari ini menolak conspiricies seperti konspirasi Illuminati hari atau hadir seperti 9-11 but most historians these days reject conspiricies like the illuminati or present day conspiracy like 9-11
Terry Melanson Terry Melanson
26 Januari 2010 January 26, 2010
Apa yang Anda bicarakan? What are you talking about? Dan apa ini harus dilakukan dengan pasal ini? And what does this have to do with the present article?
Bavarian Illuminati dapat dipelajari secara obyektif, dan memang memiliki selama beberapa waktu. Bavarian Illuminati can be studied in an objective manner, and indeed has for quite sometime. Dimulai dengan René Le Forestier yang menerima gelar PhD dalam sejarah pada tahun 1914 untuk karyanya 'menerangi Les de Baviere et la Franc-MACONNERIE Allemande', dan baru-baru ini, 2004 tesis doktor Peggy Pawlowski itu, 'Weishaupts Der Beitrag Johann Adam zur Pädagogik des Illuminatismus' . Starting with René Le Forestier who received his PhD in history in 1914 for his masterpiece 'Les Illuminés de Bavière et la Franc-Maçonnerie Allemande'; and more recently, Peggy Pawlowski's 2004 doctoral thesis, 'Der Beitrag Johann Adam Weishaupts zur Pädagogik des Illuminatismus'. Dan di Jerman, sejarawan seperti Reinhart Koselleck, Richard van Dülmen, Hermann Schüttler, Reinhard Markner, Monika Neugebauer-Wolk, Manfred Agethen, dan Schaubs Christine telah berkontribusi tubuh macam literatur tentang Illuminati Bavaria. And in Germany, historians such as Reinhart Koselleck, Richard van Dülmen, Hermann Schüttler, Reinhard Markner, Monika Neugebauer-Wölk, Manfred Agethen, and Christine Schaubs have contributed a wide body of literature on the Bavarian Illuminati.
Mereka adalah sumber saya memanfaatkan dalam buku saya. Those are the sources I utilize in my book. Pada kenyataannya, itu adalah salah satu alasan saya menulis itu: untuk memperbarui pembaca Anglophone pada keadaan apa yang diketahui. In fact, it's one of the reasons I wrote it: to update the Anglophone reader on the state of what is known. Jika Anda tidak tahu bahwa beasiswa tersebut sedang terjadi (karena hambatan bahasa dan sifat spesialisasi) maka sebagian dari buku saya akan baru untuk pembaca bahasa Inggris. If you didn't know that such scholarship was going on (because of language barriers and the nature of specialization) then most of my book will be new to the English reader.
Dennis Dennis
27 Januari 2010 January 27, 2010
Hey Terry adalah Anda yang berpendapat bahwa Royal Society memiliki pengaruh illumaniti? Hey Terry are you of the opinion that the Royal Society had illumaniti influences?
Cedric Cedric
28 Januari 2010 January 28, 2010
Untuk bersikap adil terhadap Geus, saya sudah membaca "Weishaupt adalah seorang Jesuit, atau Yahudi, atau seorang Yahudi Jesuit, yadda yadda yadda ..." bahkan dari penulis yang tidak menunjukkan prasangka terhadap baik Yesuit atau Yahudi. To be fair to Geus, I've read the “Weishaupt was a Jesuit, or a Jew, or a Jesuit Jew, yadda yadda yadda…” even from writers that showed no prejudices against either Jesuits or Jews. Mereka hanya mitos luas-diulang dalam Conspiracy menyala. Those are just widely-repeated myths in Conspiracy lit.
Sejauh Weishaupt sebagai pahlawan bagi Protestan, buku Anda sendiri memberikan contoh cukup permusuhan terhadap agama Kristen ortodoks dasar dari berbagai Illuminist. As far as Weishaupt as a hero to Protestants, your own book gives enough examples of hostility to basic orthodox Christianity from various Illuminists. Yang mengingatkan saya, saya sering melihat kutipan dikaitkan dengan Weishaupt mengungkapkan rasa takjubnya atas ulama Protestan yang telah bergabung dengan dia, "Anda tidak bisa membayangkan apa pertimbangan dan sensasi gelar Imam kita yang membangkitkan. Which reminds me, I have often seen a quote attributed to Weishaupt expressing his amazement at the Protestant clerics which had joined with him, “You cannot imagine what consideration and sensation our Priest's degree is arousing. Hal yang paling indah adalah bahwa teolog Protestan dan reformasi besar yang milik [Illuminism] masih percaya bahwa ajaran agama ditanamkan di dalamnya mengandung semangat sejati dan asli dari agama Kristen. The most wonderful thing is that great Protestant and reformed theologians who belong to [Illuminism] still believe that the religious teaching imparted in it contains the true and genuine spirit of the Christian religion. Oh! Oh! laki-laki, apa kau tak bisa dibujuk? men, of what cannot you be persuaded? Saya tidak pernah berpikir bahwa saya harus menjadi pendiri sebuah agama baru "mana yang berasal dari.? I never thought that I should become the founder of a new religion.” Where did that come from? Situs yang saya menemukan bahwa pada mengutip Nesta tua yang baik tetapi salinan saya dalam penyimpanan & saya tidak tahu apa yang dia dikutip. The sites I found that on cite good old Nesta but my copies are in storage & I don't know what she cited.
Cedric Cedric
28 Januari 2010 January 28, 2010
OK, saya hanya menemukan PDF dari Secret Societies Dan Mutasi Subversif. OK, I just found a PDF of Secret Societies And Subversive Movements. Nesta mengutip adalah Nachtrag von weitern Originalschriften, I. 76. Nesta's cite is Nachtrag von weitern Originalschriften, I. 76.
Terry Melanson Terry Melanson
28 Januari 2010 January 28, 2010
Saya seharusnya mengatakan pahlawan kepada anticatholic virulen / anti-Jesuit golongan Protestan. I should have said a hero to the virulent anticatholic/anti-Jesuit faction of Protestantism. Phelps et al. Phelps et al. adalah ahli waris langsung dari apa Weishaupt, Bode dan Nicolai lakukan: pamflet terhadap semua-kuat Jesuit dirasakan, tersembunyi atau sebaliknya. are the direct heirs of what Weishaupt, Bode and Nicolai were doing: pamphleteering against the perceived all-powerful Jesuits, hidden or otherwise.
Ia mendapat cukup melelahkan berusaha untuk menyangkal Yesuit = Illuminati meme. It gets pretty tiring trying to refute the Jesuits=Illuminati meme. Saya tidak sabar untuk itu lagi, dan mungkin tidak harus bahkan membenarkan itu dengan jawaban, yang "Sniffing keluar Jesuit" Artikel sudah cukup. I have no patience for it any more, and probably shouldn't even justify it with a response; the “Sniffing out Jesuits” article is enough.
Terry Melanson Terry Melanson
28 Januari 2010 January 28, 2010
Dennis, Dennis,
Tidak ada pengaruh yang jelas dari Illuminati pada Royal Society of London. No. There was no perceptible influence of the Illuminati upon the Royal Society of London. Saya tahu hanya satu anggota Illuminati, Ignaz von Born, yang milik Society sebagai sebuah corespondent. I know of only one member of the Illuminati, Ignaz von Born, who belonged to the Society as a corespondent. The Illuminati bahkan tidak berhasil menyebar ke negara itu (meskipun diklaim oleh beberapa orang yang membelot dan memberikan kesaksian). The Illuminati hadn't even managed to spread to that country (although it was claimed by some who defected and gave testimony).
Terry Melanson Terry Melanson
19 Februari 2010 February 19, 2010
Maaf guys. Sorry guys.
Aku harus mengakui, aku bisa datang di sebagai SOB arogan. I have to admit it, I can come across as an arrogant SOB. Saya seharusnya tidak membentak Geus dan phantom. I shouldn't have snapped at Geus and phantom.
Mulai sekarang saya bersumpah untuk tidak bertindak seperti tahu-it-all (karena aku jauh dari itu), untuk menjadi lebih sopan, dan jauh lebih reaksioner. From now on I vow to not act like a know-it-all (cause I'm far from it), to be more courteous, and a lot less reactionary.
Saya minta maaf. My apologies.
Justin Russell Justin Russell
2 Maret 2010 March 2, 2010
Saya somewhow berhasil melewatkan artikel ini sampai sekarang. I somewhow managed to miss this article till now. Baik sepotong. Excellent piece.
Terry Melanson Terry Melanson
2 Maret 2010 March 2, 2010
Terima kasih. Thanks. Senang Anda menyukainya. Glad you like it.
Saya tidak menyebutkan ini tetapi Korps adalah studentorden di Jerman yang secara langsung bersaing dengan Burschenschaft pada periode waktu yang sama. I didn't mention this but the Korps were a studentorden in Germany that were directly in competition with the Burschenschaft in the same time period. Dan, seperti yang kita tahu, Skull and Bones - menurut pengakuannya sendiri - turun dari sebuah bab dari Korps Jerman. And, as we know, Skull and Bones - by their own admission - descend from a chapter of a German Korps. Mana yang tepat, yang masih tersisa belum terjawab. Which one exactly, is still left unanswered.
Korps tersebut, pada gilirannya, keturunan dari Landsmannschaften abad pertengahan, dan pada umumnya terdiri dari bangsawan aristokrat atau sumur-to-do - pembentukan, jika Anda mau. Korps were, in turn, descended from medieval Landsmannschaften, and were generally made up of aristocratic nobility or the well-to-do - the establishment, if you will. Jenis mengingatkan salah satu dari Yale dan Skull and Bones, bukan? Kind of reminds one of Yale and the Skull and Bones, no?
Justin Russell Justin Russell
3 Maret 2010 March 3, 2010
Skull and Bones, ya. Skull and Bones, yes. Itu akan ada beberapa kabar jika seseorang bisa mengetahui urutan siswa mereka turun dari. That would be some piece of news if someone could find out which student order they descended from.
Saya juga berpikir setelah membaca artikel ini bagaimana agitasi dari tubuh siswa dengan pedegogues revolusioner atau hasutan memiliki cukup silsilah beberapa. I was also thinking after reading this article how the agitation of student bodies by revolutionary or seditious pedegogues has quite some pedigree. Mengkuno kembali ke mungkin Socrates revolusioner asli dan "korupsi pemuda," sebagai dibebankan oleh pihak berwenang Athena, yang tercermin dalam tuduhan dilontarkan terhadap Fichte yang direferensikan. Harking back to perhaps the original revolutionary Socrates and his “corruption of the youth,” as charged by the Athenian authorities, which was mirrored in the accusations levelled against Fichte that you referenced. Universitas melakukannya tampaknya lingkungan rumah kaca yang ideal untuk filosofi revolusioner dan anarkis. Universities do so seem to be ideal hothouse environments for revolutionary and anarchist philosophies.
illumanati pembenci illumanati hater
November 30, 2010 November 30, 2010
yo man omong kosong ini im man trippy akan mengungkap kebenaran yo man this shit is trippy man im gonna uncover the truth
ridzy ridzy
27 Desember 2010 December 27, 2010
hey saya suka! ini ... informatif .. hey!i like this…its informative..
kapoore kapoore
4 Januari 2011 January 4, 2011
Saya ingin mengucapkan selamat kepada Anda pada pekerjaan Anda, yang tampaknya sangat teliti. I want to congratulate you on your work, which seems very thorough. Saya presentingly membaca buku James Billington dan telah membaca beberapa buku lain yang telah direkomendasikan, serta Anda. I'm presentingly reading James Billington's book and have read several other books you have recommended, as well as yours. Namun, saya berasal dari daerah yang berbeda dalam mempelajari sejarah okultisme-dan jadi saya pikir ada hal-hal di luar bidang visi Anda. However, I come from a different area in studying the history of the occult–and so I do think there are things outside your field of vision. Untuk satu, saya setuju okultisme sangat anti-Kristen (untuk ini sangat hari-lihat Crowley), tetapi pada saat yang sama mereka sangat meminjam dari Gereja Katolik. For one, I agree the occult is extremely anti-Christian (to this very day–look at Crowley), but at the same time they heavily borrow from the Catholic Church. Sebagai contoh, sebagian besar bahasa Illuminati datang langsung keluar dari tulisan-tulisan Pseudo-Dionysius, anggota majelis Areopagus yang juga memiliki tiga tingkatan hirarki nya: penyucian, pencahayaan, kesempurnaan. For example, much of the language of the Illuminati comes directly out of the writings of Pseudo-Dionysius the Areopagite who also had three grades of his hierarchy: purgation, illumination, perfection. Saya tidak mengatakan bahasa yang sama dengan konten-hampir tidak bisa keduanya menjadi lebih berbeda daripada dalam kasus ini. I'm not saying that language equals content–hardly could the two be more different than in this case. Tapi saya percaya bahwa beberapa praktek Yesuit juga didasarkan pada Pseudo-Dionysius, atau Bonaventure yang terstruktur perjalanannya jiwa kepada Allah pada Pseudo-Dionysius. But I do believe that some of the practices of Jesuits were also based on Pseudo-Dionysius, or Bonaventure who structured his journey of the soul to God on Pseudo-Dionysius. Kemudian ada Karl Von Eckartshausen yang pada satu waktu berada di Illuminati tetapi pecah dari mereka dan menulis buku okultisme populer, The Cloud pada Sanctuary. Then there is Karl Von Eckartshausen who at one time was in the Illuminati but broke from them and wrote the popular occult book, The Cloud upon the Sanctuary. Dia pasti mengikuti Ps Dionysius, dan memiliki pengaruh besar pada AE Waite, Crowley, dan Golden Dawn. He definitely follows Ps Dionysius, and had a huge influence on AE Waite, Crowley, and the Golden Dawn. Dia menggunakan kata "regenerasi" dalam arti yang sama sekali berbeda. He uses the word “regeneration” in an entirely different meaning. Jadi, apa yang saya katakan adalah bahwa pinjaman Illuminiti begitu berat dari Kristen dan belum menjadi sangat anti-Kristen pada saat yang sama mengarah ke beberapa disonansi kognitif. So, what I am saying is that the Illuminiti borrowing so heavily from Christianity and yet being extremely anti-Christian at the same time leads to some cognitive dissonance. Tidak ada contoh yang lebih baik dari ini ada daripada di kartu Tarot yang penuh dengan simbolisme Kristen dan belum lebih sering daripada tidak diberikan anti-Kristen interpretasi oleh okultis. No better example of this exists than in the Tarot cards which are filled with Christian symbolism and yet are more often than not given anti-Christian interpretations by occultists.
Terry Melanson Terry Melanson
4 Januari 2011 January 4, 2011
Karl Von Eckartshausen adalah bagian dari sebuah gerakan yang disebut Illuminism (tidak harus bingung dengan Illuminati masyarakat rahasia). Karl Von Eckartshausen was a part of a movement called Illuminism (not to be confused with the Illuminati secret society). Telah dipelajari secara intens dan serius oleh para sarjana sejak awal abad 20. It has been studied intensely and seriously by scholars since the early 20th century. Penganut Illuminism itu adalah Kristen mistis, terutama konservatif juga - mereka adalah pengaruh (okultisme) kunci dalam gerakan kemudian disebut Romantisisme. Illuminism's adherents were mystical christians, mainly conservative as well - they were the key (occult) influence in the later movement called Romanticism. Lain selama masa Eckartshausen (di kamp yang sama), adalah: Emanuel Swedenborg (1.688-1.772), Antoine-Joseph Pernety (1.716-1.796), Martinez de Pasqually (1.727-1.774), Franz Anton Mesmer (1734-1815) , Louis Claude de Saint-Martin (1743-1803), Joseph de Maistre (1753-1821), Franz Xaver von Baader (1765-1841), Baron von Kirchberger de Liebisdorf (1739-1799) dan Jean-Baptiste Willermoz (1730 - 1824). Others during the time of Eckartshausen (in the same camp), were: Emanuel Swedenborg (1688-1772), Antoine-Joseph Pernety (1716-1796), Martinez de Pasqually (1727-1774), Franz Anton Mesmer (1734-1815), Louis Claude de Saint-Martin (1743-1803), Joseph de Maistre (1753-1821), Franz Xaver von Baader (1765-1841), Baron von Kirchberger de Liebisdorf (1739-1799) and Jean-Baptiste Willermoz (1730-1824). Penelitian apa kepribadian tersebut di atas adalah semua tentang dan Anda akan mendapatkan ide yang baik dari apa yang ulama bicarakan oleh Ini adalah tradisi misteri apa yang disebut "Illuminism.". Research what the foregoing personalities were all about and you'll get a good idea of what scholars are talking about by “illuminism.” This is the so-called mystery tradition. Doktrin diwariskan oleh orang-orang adalah inti dari tradisi esoteris Barat - dijalankan oleh orang-orang seperti Crowley dan Waite, seperti yang Anda menunjukkan. The doctrine passed on by these individuals is at the heart of the western esoteric tradition - carried on by the likes of Crowley and Waite, as you pointed out.
Illuminism selama 18 sampai abad ke-19 awal yang terdiri dari teosof christian mistis. Illuminism during the 18th to the early 19th centuries were comprised of mystical christian theosophists. Mereka milik ritus tinggi okultisme dari batu - Martinisme, yang Cohen Elus, Philalethes, Swedenborg ritus, Observance ketat dan Gold-und Rosenkreuzer - dan terobsesi dengan segala macam okultisme operasi. They belonged to the occult high rites of masonry - Martinism, the Elus Cohen, Philalethes, Swedenborg rite, the Strict Observance and the Gold- und Rosenkreuzer - and were obsessed with all manner of operative occultism. Pada dasarnya, mereka adalah antitesis dari apa Weishaupt Illuminati adalah semua tentang. Basically, they were the antithesis of what Weishaupt's Illuminati was all about. Anda memiliki radikal materialis (Bavarian Illuminati) dan mistik, yang berdedikasi ("christian") okultis (gerakan "Illuminism"). You had materialist radicals (Bavarian Illuminati) and the mystics, the dedicated (”christian”) occultists (the movement of “illuminism”). Hal ini menyebabkan kebingungan bahkan saat itu. This caused confusion even back then. Weishaupt, dengan memanggil masyarakat rahasia nya "Illuminati," memiliki dasarnya dikooptasi tradisi keseluruhan dan dengan demikian terkait hal semantik - dari sana di dalam - dengan doktrin yang berlawanan. Weishaupt, by calling his secret society the “Illuminati,” had essentially co-opted a whole tradition and thus associated it semantically - from there on in - with an opposing doctrine.
Terry Melanson Terry Melanson
4 Januari 2011 January 4, 2011
Misteri "regenerasi" (juga disebut palingenesis) akan kembali ke sekolah Misteri Yunani, mengambil dan diuraikan pada oleh Hermetisme dan alkemis dari Renaissance dan Rosicrucian dan mistikus Kristen pietis dari abad 18 dan 19. The mystery of “regeneration” (also called palingenesis) goes back to the Greek Mystery schools, picked up and expounded upon by the Hermeticists and alchemists of the Renaissance and the Rosicrucians and christian pietist mystics of the 18th and 19th centuries. Ini adalah salah satu doktrin inti dari gerakan yang disebut Sebagian besar penganut Jacob Boehme serta "Illuminism.". This is one of the core doctrines of the movement called “Illuminism.” Most were adherents of Jacob Boehme as well.
kapoore kapoore
April 3, 2011 April 3, 2011
Sayang Terry, Dear Terry,
Saya membaca ulang Arsitek Juri Lina tentang Penipuan. I am rereading Juri Lina's Architects of Deception. Dia pada dasarnya menyalahkan sebagian besar revolusioner bencana-Perancis dan Rusia revolusi-on Freemason Yahudi. He basically blames most of the revolutionary debacle–the French and Russian revolutions–on Jewish freemasons. Dan ia melihat freemasonry pada dasarnya Yahudi di isi seperti yang dilakukan banyak rabi. And he sees freemasonry as essentially Jewish in content as do many Rabbis. Sangat mudah untuk menemukan ketidakakuratan dalam karyanya. It's easy to spot inaccuracies in his work. Misalnya, dia setuju dengan Manly P. Hall bahwa Shakespeare adalah Francis Bacon. For example, he agrees with Manly P. Hall that Shakespeare was Francis Bacon. Dia juga mengatakan bahwa Ramon Llull (santo Katolik yang taat dari abad ke-13 akhir) adalah seorang penyihir. He also says that Ramon Llull (the devout Catholic saint of the late 13th Century) was a magician. Namun menjadi korban Soviet ia memiliki pemahaman yang sangat tegas dari kejahatan yang dilakukan oleh Cheka serta etnis mereka make-up. But being a victim of the Soviets he has a very firm grasp of the crimes committed by the Cheka as well as their ethnic make-up. Aku bertanya-tanya meskipun jika dia benar tentang Cagliostro yang tampaknya melangkah kesenjangan antara apa yang Anda sebut Illuminists agama dan politik Illuminati. I wonder though if he was right about Cagliostro who seems to stride the divide between what you would call the religious illuminists and the political illuminati. Dan saya bertanya-tanya apakah ada sesuatu dalam agama radikal yang juga membuat salah satu politik radikal. And I wonder if there is something in radical religion that also makes one politically radical. Kadang-kadang saya pikir itu lebih menjelaskan untuk berpikir dalam hal relativis dan absolutis, atau mereka yang percaya pada Kebenaran dan mereka yang tidak. Sometimes I think it's more clarifying to think in terms of the relativists and the absolutists, or those who believe in Truth and those who don't. Para sinis benar adalah relativis karena mereka tidak percaya bahwa Allah itu ada dan akibatnya mereka berpikir mereka harus mengelola dunia (menempatkan diri sebagai Tuhan mengisi kekosongan), sedangkan absolutis tidak percaya pada cita-cita (kebenaran, keindahan , keadilan, kesetaraan) yang dapat dicari sebagai tujuan tetapi tidak pernah benar-benar tercapai. The true cynics are the relativists because they don't believe that there is a God and consequently they think they have to manage the world (set themselves up as god to fill the void); while the absolutist does believe in ideals (truth, beauty, justice, equality) that can be sought as goals but never actually achieved. Ironisnya itu adalah absolutis yang akan menghormati adat istiadat setempat dan itu adalah relativis yang memiliki delusi bahwa mereka memiliki ide yang lebih baik. Ironically it is the absolutist that will respect the local customs and it is the relativist that has the delusion that they have a better idea. Misalnya, Crowley didukung segala macam hal metafisik, tapi dalam hatinya dia adalah seorang relativis, dan pengikut Nietsche. For example, Crowley espoused all sorts of metaphysical things but in his heart he was a relativist, and a follower of Nietsche. AE Waite benar-benar berusaha untuk menemukan kebenaran, meskipun ia mungkin telah baik politis naif atau mungkin hanya seorang pengecut. AE Waite really was trying to discover the truth, although he might have been either politically naive or maybe just a coward. Eliphas Levi adalah kepribadian lain yang tidak bisa memutuskan apakah dia agama atau politik, Katolik atau penyihir. Eliphas Levi is another personality that can't seem to decide if he is religious or political, Catholic or magician.
Kevin lee Hammond Kevin lee Hammond
22 Mei 2012 May 22, 2012
Tidak melihat penyebutan fakta bahwa ia adalah seorang Yesuit sendiri. Did not see any mention of the fact that he was a jesuit himself. mungkin aku melewatkan bagian itu. maybe I missed that part.
Terry Melanson Terry Melanson
22 Mei 2012 May 22, 2012
Siapa yang akan itu? Who might that be?
sela gunung linn
7 Juni 2012 June 7, 2012
Hi Terry-apakah ada e-mail di mana saya bisa menulis kepada Anda-saya punya beberapa info yang mungkin menarik bagi Anda. Hi Terry—is there a e-mail where i can write to you—i have some info that might interest you.

Tinggalkan komentar Leave a comment


Meta Meta

Cari Search




Teks Bahasa Indonesia yang diterjemahkan secara otomatis:
Saudara-saudara Hitam, disebutkan, juga dikatakan telah "memelihara hubungan yang sangat ramah" dengan Mason.
Sarankan terjemahan yang lebih baik

Leave a Reply

dilarang copaz


Ada kesalahan di dalam gadget ini

ATTENTION !!!

TAHUKAH ANDA TENTANG SKENARIO DUNIA? Bahwa: Osama Bin Laden tak mengatasnamakan umat Islam? Bahwa: Pembakar Al-Qur’an tak mengatasnamakan umat Kristen? Bahwa: Rezim zionist tak mengatasnamakan umat Yahudi? “Mereka yang tak terlihat” itu ribuan tahun lalu telah ada. Dan mereka hanyalah membonceng! Kita hancur berperang, mereka tenang diatas kemenangan… Lalu, siapakah sebenarnya mereka…???
Get Hi5 Layouts Here